{"id":2780,"date":"2015-01-20T09:55:52","date_gmt":"2015-01-20T09:55:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alberovagabondo.it\/?p=2780"},"modified":"2015-01-20T09:57:06","modified_gmt":"2015-01-20T09:57:06","slug":"storie-di-uomini-e-animali-dellantica-irpinia-tra-scrittura-e-disegno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alberovagabondo.it\/?p=2780","title":{"rendered":"Storie di uomini e animali dell\u2019antica Irpinia tra scrittura e disegno"},"content":{"rendered":"
\"1\"<\/a>[…] La mostra di Giovanni Spiniello che si \u00e8 tenuta per una settimana nel centro della citt\u00e0, al Circolo della Stampa, e si \u00e8 chiusa il 26 dicembre, ha a che fare con le parole in maniera particolare: molte delle tele sono infatti illustrazioni al libro del figlio Virginiano \u201cLa rivolta delle pecore. Storie libertarie di animali rivoluzionari\u201d (ed. Il Papavero), che raccoglie, rielabora e inventa storie di animali e uomini. Lo scrittore ha il grande merito di cogliere elementi della mitologia irpina e di ricrearli in nuovi racconti; di non trattarli quindi come oggetti da museo ma come materia vivente, che si pu\u00f2 continuare a sviluppare e creare. Nell\u2019epoca della infiltrazione capillare dei mass media, del protagonismo finto, precario e illusorio sul palcoscenico quotidiano dei social network, Virginiano Spiniello ha capito che per comunicare non occorre alzare la voce o cliccare \u2018mi piace \/ non mi piace\u2019, ma bisbigliare; che per essere ascoltati bisogna ridiventare cantastorie.<\/em>
\nMa per farlo occorre avere qualcosa da dire: come nelle opere autentiche, in questo libro lo stile e la modalit\u00e0 espressiva corrispondono profondamente al contenuto del messaggio, che \u00e8 centrato sulla riappropriazione di un rapporto armonioso fra uomo e uomo, fra uomo e natura, non come nostalgia di una passata et\u00e0 dell\u2019oro, ma come proiezione vitale verso il futuro.
\n\u201cCome le pecorelle escon dal chiuso \/ a una a due a tre e l\u2019altre stanno \/ timidette atterrando l\u2019occhio e il muso \/ e ci\u00f2 che fa la prima e l\u2019altre fanno\u201d (Purg. III, v. 79 ss.): questi famosi versi danteschi sono solo uno dei casi in cui le pecore sono metafora di un comportamento di passiva obbedienza. Ben diverse sono le pecore di Virginiano Spiniello: sono animali pensanti, non portatori di una rivolta a tutti i costi, ma di una ben pi\u00f9 difficile riflessione sulla propria condizione e sul principio del potere, incarnato dall\u2019uomo. Del resto chi ha avuto modo di osservarle da vicino sa che manifestano fortissima solidariet\u00e0 tra gli elementi del gruppo. Se una pecora si smarrisce o si ferisce tutto il gregge la aspetta fino a quando non viene recuperata dal capobranco e riaccolta. Contro la metafora usuale dell\u2019intruppamento, il libro e le tele presentano un mondo in cui bestie e persone si appropriano della loro possibilit\u00e0 di critica, di cambiamento, di azione: da simbolo di cieca gregalit\u00e0 le pecore diventano insegnamento di intelligente aggregazione.
\nUomini e bestie che popolano quindi questi racconti, nella loro ricerca di pace e di libert\u00e0, sono raffigurati da Giovanni Spiniello in tavole in bianco e nero, dove le greggi si assiepano con mano pi\u00f9 leggera sullo sfondo, lasciando in primo piano i protagonisti del dramma. Il padre ha messo la sua arte al servizio della parola del figlio nelle illustrazioni del volume, dove la mano acquista insospettata forza nel tratto dell\u2019inchiostro steso con \u201cpennino a cavallotto e piuma d\u2019oca\u201d, e in alcune grandi e piccole tele dove il colore (nuovi alcuni toni pastello) conferisce alle storie una dimensione onirica.
\nLe opere esposte al Circolo della Stampa rappresentavano in un certo senso una antologica della attivit\u00e0 di un artista che meriterebbe davvero di essere valorizzato come preziosa risorsa per la citt\u00e0 e di avere un\u2019esposizione permanente in uno spazio pubblico rilevante; le sue tele sono infatti un originale repertorio della cultura irpina e le sue sculture potenziali, validi arredi urbani. Abbiamo trovato una Pasitea enigmatica e sorridente, scintillante di ori e gemme come una icona bizantina, che incarna \u201clo sguardo innocente della poesia\u201d; la torre degli animali uno sull\u2019altro, versione meridionale dei musicanti di Brema, dove vediamo una cavallina regalata, un cane che abita su Orione e un gatto che dimora sull\u2019Orsa Maggiore, tutti sostenuti da una variopinta piccola Terra; una allegra cavalcata nel cielo di una pecora, un gatto grigio, un clown e un\u2019acrobata in mezzo ad astri e pianeti; ancora un agnello che fa da intercapedine fra un globo sostenuto da due misteriose mani e pagliacci e regine musicanti nello spazio blu; divinit\u00e0 del grano e del mare e pesci ghermiti dal falco-arcobaleno; pavoni giganteschi e bambini rapiti da enormi amici uccelli.
\nLe storie del libro hanno portato in primo piano nell\u2019universo fantastico del pittore i motivi della pecora, del lupo, del falco, abitatori dell\u2019Appennino meridionale che sono anche protagonisti di tante fiabe popolari. Questi ultimi lavori quindi ci hanno fatto conoscere meglio lo Spiniello della grafica dal tratto forte e deciso e ci hanno messo ancora una volta in contatto con un universo poetico che di anno in anno si va arricchendo. Il suo itinerario nella cultura popolare \u00e8 un viaggio all\u2019interno della propria memoria, dove esperienze soggettive e ricordi collettivi si intrecciano indissolubilmente, costituendo un unico tesoro da cui trarre \u2018cose vecchie e cose nuove\u2019. Per questo, come accade ai veri artisti, nelle opere di Spiniello il massimo della soggettivit\u00e0 corrisponde anche a un massimo di impegno civile, che non pu\u00f2 disgiungersi mai dalla conoscenza e dalla cura delle radici culturali e materiali di una comunit\u00e0.
\nE radici, vere radici, sono quelle che compongono uno dei quattro \u2018re alberi\u2019 che erano presenti alla mostra, composti con una tecnica (che un po\u2019 ricorda Arcimboldo e un po\u2019 Duchamp, e anche i begli oggetti di Giuseppe Antonello Leone, nativo di Lapio e fatto conoscere al grande pubblico da Daverio), che Spiniello chiama \u2018fossilizzazione oggettuale\u2019. Al posto di trilobiti e ammoniti, chi si avventura nelle selve dell\u2019attuale paleozoico pu\u00f2 facilmente imbattersi in antenne, bottiglie di plastica, tagliole. Con il figlio Virginiano, Spiniello ha ideato le \u2018feste dell\u2019albero vagabondo\u2019 che in molti comuni irpini hanno insegnato ai bambini e ragazzi a fare una ricognizione nei loro boschi alla ricerca dei reperti disseminati dal contemporaneo \u201chomo lunaticus\u201d, per apprendere il contatto con la natura e la responsabilit\u00e0 verso l\u2019ambiente. In una citt\u00e0 alla cui periferia ogni tanto si incontrano delle greggi sarebbe bello vedere scendere delle pecore per le strade del centro storico e pascolare in una piazza Libert\u00e0 diventata grande prato. Il libro di Virginiano Spiniello e le tele di Giovanni ci autorizzano a fare questi sogni, nella audace speranza che le terre della verde Irpinia e il suo capoluogo possano trovare vie di uscita dalla crisi attraverso il coraggio dell\u2019arte, che coniuga impegno e bellezza.
\nArticolo di Costanza D’Elia, Prof.ssa di Storia Contemporanea all\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Cassino e del Lazio meridionale\u00a0<\/em>su il Quotidiano del Sud del 29\/12\/2014<\/div>\n
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N.B. <\/strong>
\nIl Quaderno “La rivolta delle pecore”, scritto da Virginiano e illustrato da Giovanni Spiniello, chiude idealmente il primo ciclo del viaggio dell’Albero Vagabondo sull’Appennino Campano.\u00a0E’ una preghiera per la consapevolezza e il cambiamento, perch\u00e9 la rivolta \u00e8 interiore e l\u2019unica rivoluzione \u00e8 il salto, l\u2019evoluzione graduale, la tensione ai piccoli miglioramenti. <\/em><\/p>\n

In accordo con le Edizioni Il Papavero, dopo aver diffuso gratuitamente in rete alcune delle favole a partire dal 2011, sar\u00e0 sempre possibile continuare a leggere liberamente “La rivolta delle pecore” <\/a> e “Riflessioni di una pecora nera: la tosatura”<\/a> on line.
\nDiffondete la rivolta! Anche su Facebook<\/a><\/p>\n

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Articolo Quotidiano del Sud\u00a0<\/strong>\n\n\n \t

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